|
Что такое шабаш?
Во многих странах сохранились рассказы о том,
что несколько раз в год ведьмы собираются на свой праздник, который
и получил название шабаша.
В этом понятии соединились в единое целое легенды о чародействе
и пережитки древнейших культов. Но шабаш считали не просто собранием
ведьм с целью прославления дьявола, но и богохульной пародией
на христианские обряды. Поэтому посещение шабаша рассматривалось
как тяжкий грех. Это был тайный заговор против закона и порядка,
совершавшийся при поддержке всех сил зла. Все это было органической
составляющей деяний, приписываемых ведьмам.
По поводу происхождения этого слова существуют различные версии.
Согласно
одной, шабаш (sabbat) - еврейское слово, обозначающее седьмой
день недели. С ней связана версия происхождения от крестьянского
bal masque [маскарад], который и стал основой для описаний шабаша.
Танцы крестьян часто проходили в субботнюю ночь, чтобы можно было
отдохнуть в официально разрешенный воскресный праздник, а по ночам
- потому что это было единственное свободное время.
В средние века с шабашом были связаны два традиционных праздника
друидов -день Всех Святых 31 октября и Вальпургиева ночь 30 апреля,
в память св. Вальпур-гии — святой, якобы умершей в Германии в
777 г. н.э.
С представлением о grand sabbats (больших шабашах) соотносились
четыре основных языческих праздника* внесенных позднее в христианский
календарь: зимний праздник 2 февраля (Сретенье), весенний праздник
23 июня (вечер на рождество Иоанна Предтечи), 1 августа (Преображение)
и день св. Фомы (21 декабря).
Собрания ведьм на этих или подобных праздниках якобы происходили
в таких местах, как гора Блоксберг около Граца, Венусберг в центральной
Германии, Хей-берг в Шварцвальде, Блокула в Швеции или Пье де
Дом во Франции.
Согласно многочисленным легендам, шабаши проводились в различных
местах - на перекрестках дорог, в лесах, на нераспаханных полях
и даже в заброшенных церквях. Очевидно, что пустынные и отдаленные
места выбирались потому, что с ними всегда связывались легенды
о деятельности нечистой силы.
Чтобы посетить шабаш, ведьмы совершали специальные приготовления:
натирались летательной мазью, способствовавшей перемещению, и
летели на расщепленной
палке или метле. Иногда они летали и на животных: козле, баране
лошади или собаке.
Шабаш всегда проводился по строго заданному ритуалу. Президентом
собрания являлся дьявол, который сидел на троне в некоем ужасном
обличье козла или собаки. Все приближались к нему, чтобы выразить
свое почтение.
В русской литературе многочисленные легенды о шабашах были использованы
многими писателями: отметим повесть Н.В. Гоголя «Вий» и роман
М. Булгакова «Мастер и Маргарита».
|
